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顧千里校本《元朝秘史》札記 所謂的“永樂大典本”,究竟出自何人之手?
2019年11月29日 09:28 來源:文匯報 作者:李慶 字號

內容摘要:和上述《元朝秘史》文本有關,追根溯源,就產生了當時所謂的“《永樂大典》本”出于何人之手的問題。

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  和上述《元朝秘史》文本有關,追根溯源,就產生了當時所謂的“《永樂大典》本”出于何人之手的問題。

  早在清初,孫承澤的《元朝典故編年》第九卷中,就收有從《永樂大典》中抄出的收十二卷本《續集》二卷的總譯。這不在本文論內。在清代乾嘉時期出現的《永樂大典》本《元朝秘史》,其所出處,筆者所見有幾種說法:

 ?。?)錢大昕錄出說

  梁啟超說:“乾隆間自《永樂大典》中發現《元秘史》及《皇元圣武親征錄》”“錢大昕得此兩書,錄存副本,其所以能從事考證《元史》者蓋以此?!保ㄖ煳PWⅰ噸泄倌暄跏貳?,復旦大學出版社,1985年,421—422頁)洪業在他的名作(“The Transmission of Book Known as The Secret History of the Mongols,”HJAS 14[1951],pp.433-493)中,也指永樂大典本出自錢大昕。

  柳存仁《〈脫卜赤顏〉·全真教和〈射雕英雄傳〉》云:“一般的讀書界的人知道有十五卷本的《元朝秘史》問世,都是由于清末李文田的《元朝秘史注》的流通,原書1896年刻入袁昶輯《漸西村舍匯刊》里,用的是張穆校本的十五卷《元朝秘史》,張校收在楊尚文刻的《連筠簃叢書》(1847)里。這個十五卷本是只有總譯,沒有蒙古音的漢字,也沒有漢文旁注的。

  “清乾隆間錢大昕藏的十五卷本,就是他設法從《大典》中鈔錄出來的。顧廣圻為十二卷本的元鈔本《秘史》撰的跋說:《元朝秘史》載《永樂大典》中。錢竹汀少詹家所有,即從之出,凡首尾十五卷。

  “他的《廿二史考異》卷一百曾用到《秘史》的材料,這書是乾隆四十七年(1782)編定的,卷一百是最后的一卷。他在乾隆三十八年擢詹事府少詹事,在這之前他已補翰林院侍讀,入直上書房,自然有不少看到《永樂大典》的機會?!?/font>

 ?。?)鮑廷博說

  近年有的文章介紹:十五卷本《秘史》,在清代由藏書家鮑廷博從《永樂大典》中抄出,只有“總譯”,沒有“旁注”。十五卷抄本的來龍去脈,陳垣先生有詳細的論證。陳垣根據卷本上的題記認為,鮑廷博于嘉慶乙丑即1805年從《永樂大典》中抄寫出十五卷本元秘史,并且在當時又對照了明刻本秘史補寫了部分內容(雙金《民俗學視野下的《蒙古秘史》研究》,社會科學出版社,2018年)。

 ?。?)張穆說

  道光二十一年(1841),張穆曾從《永樂大典》抄出《元朝秘史》十五卷,后刊印收入《連筠簃叢書》。此本只有總譯部分,非《元朝秘史》一書之全貌。沒有旁注。但張氏刊刻前,又從韓泰華處借本校對過。另據張穆所獲信息,程同文曾抄寫了一部十五卷本,但是后來文稿遭竊,《元朝秘史》抄本不知所終。

  這三種說法,多有根據。因為從《永樂大典》抄錄該書,并非只有一個途徑。

  但是,所謂鮑廷博于1805年從《永樂大典》抄出《元朝秘史》之說,頗可商榷。1805年,年紀已經七十八歲的鮑廷博,雖說被嘉慶皇帝恩賜了個舉人頭銜,畢竟屬“草民”,如何取得當時已經散亂的《永樂大典》的文本呢?至少,至今筆者還沒有看到確實的證據。期待有關的研究者能進一步探討。

  如上文所述,比較明確的是,1805年(嘉慶十年)鮑廷博在錢大昕死后,立即有所謂校對“抄補”之作,又錄有錢大昕跋文。而這和他自己從《永樂大典》中直接錄出,畢竟不能等同。筆者認為,現傳的各種有錢大昕跋,且有“七十八叟”跋文的本子,當都是從鮑廷博“抄補”本衍生而出。

  問題在于:鮑廷博用以校對、抄補錢大昕本的原本又是從何處來的呢?這里涉及阮元所藏本以及阮元和鮑廷博的關系問題。

  據阮元之弟阮亨《瀛洲筆談》卷一:“兄官學政、巡撫時,留意于東南秘書,或借自江南舊家,或購之蘇州番舶,或得之書坊,或抄自友人凡宋元以前為《四庫》所未收,《存目》所未載者,不下百種。為兄訪求購借者,浙之鮑以文廷博,何夢華元錫、嚴厚民杰之力為多。丙寅丁卯間(嘉慶十一、十二年,即1806—1807年),兄奉諱家居,次第校寫,共得六十種?!焙笥凇拔斐郊核齲吻焓?、十四年)復撫浙,續寫四十種進呈”。

  阮元撫浙,在嘉慶五、六年間,居喪后復出,再次撫浙載嘉慶十三、四年年間。在此期間,鮑廷博和阮元密切相關。以阮元當時的地位,從《永樂大典》中抄出《元朝秘史》的機會當遠比身為一草民的鮑廷博為多。所以,鮑廷博的《永樂大典》本《元朝秘史》,可能先是從阮元處所得,再校對了錢大昕本。

  阮元之子阮?!稉C經室外集序》:“家大人在浙時,曾購得《四庫》未收書進呈內府,每進一書,必仿《四庫提要》之式,奏進提要一篇。凡所考論,皆從采訪之處先查此書原委,繼而又屬鮑廷博、何元錫諸君子參互審訂,家大人親加改定纂寫,然后奏之?!?/font>

  如果鮑廷博原來手中已從《永樂大典》中抄出,那所見當和阮元本相同,至少相近,因為阮元要他查找,發現了異書,自當告訴阮元。而筆者認為,從上述阮亨、阮福所說阮元和鮑廷博的關系來看,鮑廷博手邊最初的《永樂大典》十五卷本,從阮元處得之的可能性更大一些。

 

  (作者為日本國立金澤大學名譽教授)

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姓名:李慶 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:賈偉)
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