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新時期四十年中國文論反思:問題與導向
2019年08月10日 08:57 來源:《社會科學輯刊》2017年05期 作者:黨圣元 字號

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作者簡介:

  內容提要:總結與反思改革開放40年來當代中國文藝理論研究和學科發展之成就與缺失,以敏銳的理論觸角感知現實與時代精神,在既有業績的基礎上再次出發,在傳承發展中華優秀傳統文學精神的基礎上續寫當代中國文論發展之新篇章,是當前文學理論研究中的一個重要問題。當下中國思想文化發展所呈現出來的新態勢為我們的反思提供了一個新的價值參照。在反思的過程中,諸如文論何為、強化馬克思主義指導地位、“文藝亂象”批判、堅持問題導向意識、在古今融會貫通中發現傳統資源的價值意義等問題,應該成為我們思考與探究的重點。

  關 鍵 詞:新時期/反思/中國文論/問題意識/價值導向/文化自信

  基金項目:中國社會科學院創新工程重大項目《中華思想通史》文藝思想編。

  作者簡介:黨圣元,中國社會科學院外國文學研究所研究員,博士生導師。

  當下的思想文化語境中,“文論何為”仍是一個需要我們予以深度反思的問題。如何總結與反思改革開放40年來當代中國文藝理論研究和學科發展之成就與缺失,如何以敏銳的理論觸角感知現實與時代精神,如何在既有業績的基礎上再次出發,如何在傳承發展中華優秀傳統文學精神的基礎上續寫當代中國文論發展之新篇章,凡此種種問題,均需要我們予以深思。

  當下中國思想文化發展所呈現出來的新態勢為我們的反思提供了一種新的價值參照,即我們的文學創作和理論批評應該積極面對現實和回應時代主題,“成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求,彰顯信仰之美、崇高之美,弘揚中國精神,凝聚中國力量”[1];應該“高擎民族精神火炬,吹響時代前進號角,把藝術理想融入黨和人民事業之中,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤,推出更多反映時代呼聲、展現人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優秀作品,為我們的民族描繪更加光明的未來”[2]。為此,我們非常需要以一種新的問題意識、新的思想姿態、新的價值導向、新的理論目光、開闊而從容的胸襟,對新時期以來、尤其是新世紀以來的文藝理論批評進行一番深入而具有建構性意義的總結與反思。

  自20世紀90年代初期以來,中國的改革開放進入了一個新的階段。正所謂“時運交移,質文代變”;“文變染乎世情,興廢系與時序”[3],在市場經濟大潮興起和消費主義思潮擴張的影響下,社會政治、經濟、思想、文化逐步開始發生結構性變化,思想文化多樣性、多元化的時代真正來臨。與此同步,新時期以來的文學理論批評受新的時代風氣和社會語境之影響與制約,亦隨之而呈現出了新的發展趨勢,其突出的特征就是在改革開放初期以來學界普遍關注、甚至論爭不已的許多問題逐漸退出了理論話語的中心位置,有的被淡化、有的被懸置、有的甚至被驅逐或廢黜,而一系列新的問題則漸次生發、呈現,由此而促成了20世紀90年代以來、尤其是世紀之交以來當代中國文藝理論批評問題意識的切換和新的問題域的展開。

  整體而言,新時期以來的40年,是當代中國文藝理論批評發展的最好時期。與20世紀初至1949年這一歷史時段的現代中國文藝理論批評的發展狀況相比較,以及與新中國成立以來至1978年這一時期的文藝理論批評的發展狀況相比較,新時期以來的文學理論批評在文藝理論基本原理研究、馬克思主義文論研究、中國古代文論和美學思想研究、西方文藝理論的譯介和研究、文藝批評學研究、文藝理論批評自身的學科建設等等方面,均取得了長足的發展和重大的理論突破,創新性學術成果相當豐碩。更為重要的是,新時期以來由思想解放、改革開放所帶來的理論、學術觀念的開放,極大地激發、釋放了當代中國文學理論批評的學術生產力,使其獲得了新的理論、學術創生活力。新世紀以來,隨著改革開放的不斷推進和深化,以及中國經濟融入世界和全球化浪潮的奔涌,社會現實更進一步發生結構性變化,思想文化和學術研究因此而又呈現出一種新的態勢,包括文學理論批評在內的中外文化和學術交流與對話漸次頻仍,這些社會現實因素,深刻地影響、促進、形塑了文學理論批評的演變進程。在現實的影響制約之下,心態開放、觀念和方法趨于多元,各種思想的傳播給學術研究注入活力,紛紜復雜的創作現象給理論批評帶來了一系列新的問題域,這便使新時期以來的文藝理論批評進入了話語和觀念增長期。概而言之,我們可以說,開放性、多樣化、多元化是新時期以來文藝理論批評嬗變的基本特征。步入新世紀以來,中國的經濟、市場更進一步融入世界,資本市場的迅速興起與強勢擴張,消費主義思潮的進一步侵蝕,媒介技術的飛躍式發展與傳播方式的革命性變化,大眾文化與文化產業的勃興,互聯網文化與文藝新業態和新形態迅速崛起,社會生活乃至思想文化世俗化趨勢加快,這一切深刻地影響、形塑了現實的文藝創作和理論批評,文藝多元化、多樣性的時代特征更加明顯,文藝創作觀念和理論批評思潮的分化愈發嚴重,文藝價值觀念傾斜、裂變問題更加突出。而與此相伴生,理論碎片化、價值偏窄化、歷史意識淡化乃至虛無化、非理性主義滋長、批評媒體化等現象程度不等地相繼呈現,導致了一系列文藝“亂象”“丑象”的孽生蔓延,而文藝理論批評亦無不有染于其間,則說明現實中的文氣、文風患上了特定的時代思想、文化癥候,集中體現為文藝生態惡化、文氣濁化、文風衰敗,確實到了需要激濁揚清、革新文風的時候了。我們注意到,近5年以來,尤其是2014年10月北京文藝工作座談會的召開和習近平講話精神的發表以來,文學理論批評領域出現了可喜的變化,正面、健康的理論批評和創作力量得到了支持和鼓舞,承載社會主義核心價值觀的理論和批評聲音不再受到公開圍攻,“正能量”開始聚攏,并且不斷地得到釋放。文學理論批評領域的思想價值混亂、主流意識形態不斷受到解構和詆毀攻擊的狀況得到了扭轉,一些長期以來存在的負面問題開始得到高度正視,一些針對文學理論批評中在思想價值傾向方面所存在的缺失性問題的批判性反思和正面倡導的聲音逐漸發出。在這一過程之中,中國共產黨的意識形態主管部門對于文學理論批評的引導是強有力的,所采取的一系列調控措施和工作手段是行之有效的,因而相當程度上遏制住了一段時期以來存在于文學理論批評領域的理論批評生態惡化、馬克思主義指導地位弱化、社會主義文學價值觀念受奚落和圍攻、種種錯誤思潮和觀念暢行無阻狀況的進一步惡化,先前文學理論批評領域中存在的主流意識形態處于被動局面的狀況開始向好的方面扭轉。

  然而,正所謂“冰凍三尺,非一日之寒”,文風的改革、文弊的清除不是一蹴而就之事,需要持久不懈的努力,需要通過有力的調控、引導手段,以及符合文藝規律的實際工作措施,才能進一步聚攏、激發主流文學理論批評的話語力量,從而繼續推進、不斷深化當前文學理論批評領域業已形成的良好局面。當前,文學理論批評仍舊存在著一些需要予以努力改進的方面:1.馬克思主義對于文學理論批評的指導地位仍需進一步得到強化。2.承載社會主義核心價值理念、傳播主流意識形態聲音的理論批評隊伍有待進一步聚攏和強大。3.在如何通過文學理論批評來傳承創新中華優秀傳統文化方面仍存在一些錯誤的、非理性的認識,其中的意識形態交鋒情況甚至是非常激烈的。4.互聯網和自媒體文藝中存在的錯誤言論和攻擊性話語仍舊嚴重,并且成為當前文藝“亂象”的主要集散地。這些問題產生的根源,主要來自于“普世價值”、歷史虛無主義、消費主義思潮的影響。因此,批判、抵制“普世價值”、歷史虛無主義的侵蝕和毒害,消除消費主義思潮和極端娛樂化的影響,仍然是當前文學理論批評領域開展意識形態斗爭的主要任務。

  回顧與反思一下20世紀80年代后期以來文學理論批評的進程,曾經程度不等地存在過如下幾個方面的傾向性問題:1.認為馬克思主義已經過時,不代表當代世界最前沿、最先進、最具闡釋力的思想學說。2.繼續以我們曾經在運用馬克思主義指導文學理論批評方面所犯的庸俗社會學錯誤,抹黑、詆毀馬克思主義的思想權威和指導地位。3.將馬克思主義“西馬”化,否棄馬克思主義的元典精神,脫離中國實際而移植“西馬”的問題意識,照搬“西馬”的立場方法和結論,以全盤“西馬”化取代我們自己的發展創新馬克思主義文學觀念和方法論的時代任務。4.放棄、反對用馬克思主義辯證法和歷史唯物主義的觀點和方法分析評價文學現象、總結和闡釋文學規律,認為這樣是僵化、極左,以及思想專制。5.在文學史書寫和文學史規律探討總結方面,放棄馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和方法,以“歷史虛無主義”的態度,以“碎片化”的手法,通過所謂重新認識和評價中國現代革命文學和革命作家,以及通過“挖墳”“扒糞”的方式,抓住一些枝節性的問題,無限放大之,以達到抹黑、詆毀、否定中國現代革命文學傳統和社會主義文學成就的目的。6.對于馬克思主義中國化、馬克思主義文論中國化這一時代賦予當代中國文學理論批評的重大思想、價值主題,要么視而不見,要么攻擊、奚落。7.在文學的黨性與人民性、主導與多樣化的關系上有意地制造二元對立、彼此對抗,借后者否定前者。

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姓名:黨圣元 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:胡子軒)
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